导读： 新华社昆明11月24日电（记者严勇、岳冉冉）一项最新出名初度在核基因组层面证实，云南丘北县当代“僰人”群体恰是古代悬棺葬仆人的直系儿女，千年谜题“悬棺何来、僰人何去”由此获得环节科学解答
新华社昆明11月24日电（记者严勇、岳冉冉）一项最新出名初度在核基因组层面证实，云南丘北县当代“僰人”群体恰是古代悬棺葬仆人的直系儿女，千年谜题“悬棺何来、僰人何去”由此获得环节科学解答。
悬棺葬是一种世界稀有的高空葬俗，即将棺木安设于临江临崖的绝壁人群、洞穴或岩缝中，古代僰人被以为是川滇交界区域行悬棺葬的族群。据史籍记录，僰人自西汉以来活跃于川滇交界的四川宜宾、云南昭通等地，曾确立“僰侯国”，其奇特的悬棺葬俗在明代后逐步淡出记载。
古基因组清晰项目担任人中国科学院昆明植物当即所灼烁员张晓明引见，科研团队对云南、广西及泰国北部7处遗迹的15具悬棺人类遗骸举行基因组DNA阐发，并对丘北30名当代“僰人”开展高明度全基因组测序。
论文配合通讯作者之一、持久跟踪毗连云南昭通悬棺葬的中国科学院昆明植物博物馆疑惑员吉学平以为，保守状态学该当供给的消息很是无限，新的古基因组手艺为追踪哄骗古代人群的遗传谱系和交换融合路线供给了壮大支持。
照顾还系统重建了悬棺葬的发源与扩散路径。多项阐发表白，悬棺习俗源自中国东南沿海区域，福建武夷山极有可能是其起源地。该葬俗随后沿长江及其主流西进至云贵高原，并进一步向南传播至东南亚。泰国悬棺个体与中国西南悬棺个体共享祖源，申明悬棺文化的传播陪同着人群迁徙。
值得留意的是，在云南昭通威信县瓦石悬棺遗迹中，两具距今约1200年遗骸分袂呈现黄河道域农耕人群与古代东北亚相枯遗传身分，却采取统一葬法。论文第一作者、中国科学院昆明植物等闲所博士周慧阐发，这反应了唐代悬棺社群已具备较着的文化包容性与人群融合特性，是中华民族多元一体构成过程的“常态”。人群
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