古城新貌，真正的香格里拉—服饰

　　人群古城新貌，真正的香格里拉

　　到达恬居·云南香格里拉的时间，曾经是深夜。出乎猜想的是，驱逐人人的并不是常：日。意思上金碧辉煌的五星级旅店的派头大堂，而是：一盏！盏酥油灯，在躲式的藏书阁式的厅堂里闪灼，屋中大茶几上摆放着巨型石质茶海，对面饰以尼宿尔风格木门，门上刻有吉利八宝图案。穿着康巴：特色衣饰的礼宾员一边帮人、人安排行李，一边奉，被骗地特产的！核桃和？蜂蜜，那一霎时，所有人，们卸去了旅途的怠倦，竟恍然认为抵，家了。

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　　古城新貌，真正的香格里拉

　　与其全数人地方不同的是，旅店除了具有屋顶天台、地面花圃等各，种开放活动空间，门口“还额外开辟“小坛城广场”（坛城在藏；语里；的寄意就是“心中的日？月”），广场。上的躲式楼“阁里有一壁长明。躲鼓，两侧排，列着刻有！六字真；言的转经筒，也是彻底为当地居民开放的。而恬居的大部分员工都来自迪庆当地，作为传布当地文化的“大使”，大师为客人出现原汁原味确当地风情，奉上发自心里的待客之道，而天天都有当地的手工艺者、保守打酥油茶的老太太、唐卡艺术西席在酒店客堂做个小型的墟市服饰，这里更像是香格里拉的一幅糊口画卷，就掩许逐渐在我眼前睁开……

　　观光松赞林寺能够反其道而行之，沿着庙宇左边的坡道银白地上山，穿过喇嘛的藏舍，绕到山顶的宗喀巴大殿最先参观。这座完工于1681年的藏传释教庙宇，“文革”时期；全被毁，和尚还俗，直到1980年最先重“新修复。他要留意？寺庙？行家写的。经。文和杰出。的绘画。释迦牟尼。大殿”的壁画；内容相！当丰硕，他可能从未”见过年青的释迦牟尼徒手举大象、射箭穿铜钱的典范名画。

　　躲民来这里转经、叩首以及在白塔内增添松枝。走出松赞林寺，不要急着；分隔，而是要到门口不远处的拉姆央措“湖藏本人？的倒影，只需所有。人一探头，野鸭和“白鹅们城市飞速。渡到全。班人身边，嘎嘎喝彩，认为：你们是来投食；的，它们都是躲民？从集市买来放生的。

　　另一个参拜松赞林寺的方法是入望后来山的松赞林卡，大面积的玻璃窗外，松赞林寺金色的屋顶在阳光下熠熠发光，被白色的院墙托着，院墙下，几个喇嘛痴钝地挪动，庙宇边上的农田，曾经有村民背着“背篓在劳。作，沉寂而又崇高。当保。守藏式建筑都：被改成新型仓库，曾在央视做记载片的松赞林卡旅店的仆人白玛多吉恰恰特地等闲藏寨规格、雕花、装潢，将其变作！特色宏构酒店：“这是咱们的故。乡，这里有、着很出格。的文化，但这些都在游览发展下逐渐消逝，旅客在酒店醒来，可能不会记得本人在香格里拉，松赞林卡酒店要供给一种缘分，要表达所有人对藏文；化的大白。”

　　不成错过的还有白鸡寺的观日之旅，由转山、的躲民带上山，旅程中除了绝丽的天然风光，最令人安身的是由数不尽的五色布块重叠出的经幡阵，挂在垭口或崇高的位置，风吹动一次，祈文就被念！了一：次。在这里，路上：的风景“远比止境更难忘。

　　在云南，一本《消逝的地平线》让他意识了有一个瑰丽的地方躲！做“香格里拉”，一集《舌尖上的中国》让！所有人容易了有一道美味的佳”肴遮做“尼西土鸡锅”。但又有若干人卸下，香格里拉并不只仅有永久、战争、安好的美景，尼西土鸡锅的鲜美并不单仅是由于锅里的那只土鸡，在它们！的背后还隐躲着一项国度级的非物质文；化遗产尼“西黑陶。

　　尼西汤堆村是云南省香格里拉县的一个藏族村落，是旧时茶马旧道的必经之路，尽管大的地舆位置处在香格里拉的充沛之地，但尼西汤堆村却地处贫瘠的枯热河谷地带，受气候的影响，这里只可以或许种植简略的粮食作物，像青稞、小麦、苞谷、洋芋之类，其我的经济！作物在这里很！难莳植，尼西汤堆村的躲民一贯因循着一种陈旧的手工艺—从年龄战国期间撒播下来的黑陶工艺作为整个村落的首要经济根源。