在中国私人企业文化中解释保守的文化

中国私人公司文化增长最基本的标题问题是私人公司文化的中国化。胡平的《私人企业文化》一书的序言？中国指出：“中国私营企业最重要的部分；受中国保守文化影响的文化部门。如果您想发展和繁荣中国，您的私人企业文化必须吸收该国和国家的私营部门另一方面，企业文化的优秀部门应继续对所有人保持保守，并在整合过程中创新，以实现两种文化的对接和超越。”因为设备的文化格局在私营企业的运营中有所不同！哲学存在一些差异。与英国和美国的私营部门类似，企业在夸大了“理性”处理，关注法规，组织布局，合同，个人斗争，合作等方面更加强大，更多的是“大“人类”的管理就像夸大了人际关系，资格，团体意识，忠诚，竞争等的影响。基于情绪，基于事物，并基于奖励，英国和美国私人企业的管理和东亚私人企业的管理构成了明显的对比，这也构成了两种不同的私人企业管理模式。处理模型和方法是由彼此创建的，扮演自己的优势并避免了自己的弱点，因为他们的文化是不同的吗？这里需要夸大的是，中国的保守文化对东亚私营企业的管理模式产生了越来越大的影响。正是在面对他们固有的文化的基础上，日本的私营企业占领了中国保守文化的合理核心，并创建了一种新的私人企业管理模式，这引起了全世界的关注。

保守设备是永久设备。从经济角度来看？杜说，每个时代都必须遇到古代人留下的生产力，资本和情况。如果我将其扩展，我会发现，除了遇到上一代人留下的经济因素外，每一代人还将遇到各种组成部分，例如政治，概念，行动和保存。分析是保守的。无论人们是否喜欢，愿意承认它，人们总是保留它：在保守派中。 “谁做了！您做了什么，您的想法，您的想法，除了个人特征的差异；这与整个班级一直在做的事情以及人们何时出生时都在思考：类似的重复。 “ xi”说：“无论有多少代人？它是多么的富有想象力！力量和创造力，无论整个人的范围多么大，整个班级都只创造并发明了这一点：每个人使用和形成的设备中很小的一部分。 “尽管转型时期和学术和经济时期为人类创造力提供了更大的空间，并且由于社会体系处于分叉阶段，个人传染也有所增加，但所有人仍然需要恢复并意识到整个班级不能高估包括所有人在内的任何一代人的创造力，也不能低估人们一生中保守的永久性和惯性。

保守主义是；历史“长期积累，是一个国家宝贵经验的结晶，非常丰富的资本和转型的基础！社会的进一步发展和创造。任何增长都是不可避免的基础的增长。任何创造性的发明都是特定条件下的创意发明。发明需要保守：框架是持有的，所以每个框架何时？当一个强大的巨人陷入危机中时，自我决定和发明的成本将根据决策和发明降低，因此，自决能力逐渐减少。 “转型社会是一个需要复杂的创造力和发明能力的社会，并保守地提供：创造成本正是具有民族特征的人们的宝贵财产；市场经济和社会。日本国家将保守的设备整合在一起大师；建立具有日本特征的市场经济社会的例子，并很好地理解了这一点的人。在这方面，中国学术界有一个深刻的观点，即中国思想家的文化创造不能与自己的保守主义分开。

文化学者庞普（Pang Pu）早在1980年代末就谈到了文化继承问题。我们说：“总体当局提出了一个口号：以中国特征实现社会主义现代化。所谓的中国！特征意味着在空白的土地上建立一个笼子并不重要！统一的现代国家。现代化是现代化的。在中国的领土上，无论您想拥有什么特征，在中国有10亿年。 Pang Pu说了什么！是的，在中国？保守文化；支持斗争的能量，力量和道德基础充满深刻的灵感。他举了一个胡什的例子：“似乎是胡什，他们提倡“促进全世界的欧洲化，以为中国不是保守的，但大师们用银色和白人写了一首有趣的诗。这首诗说：“我知道这是不可能的。”做到，不是！知道老人来了，你能认识到这一点吗？真正的孔子可以被丢弃。知道这是不可能的，但是取得领先，也不知道老人来了，这两个句子都是孔子的话。第一句话强调了一种道德力量和意志，这是人文主义的力量。我不知道老年即将到来的第二句话，这意味着！理想和政策将要战斗。战斗水平是多少？区分老年即将到来并不是新颖的。这是一种促进力量的战斗精神。像Hu Shi这样打算欧洲化的人也认为，中国文化正在为人们的野心和人们的心做出贡献。上面有很多好的设备。西方机械的发展使人们的心“世界都是空的。人们的内心世界。一些设备可以用来弥补西方。将来与整个班级打交道！值得节省。每个人都不应该忘记保守主义的不足部分，但不要丢弃保守主义中的所有好设备。 “历史的历史实际上是一个单方面的过程，它不仅代表了西方对所有人无效的设备，而且还继承了在保守的内部大师中无效的工具。

韩国牧师李韦尼（Li Wenyong就像那些将它们与dabai进行比较的人一样，日本在人民中取得了成功。将温暖的权威文化联系起来，并将其用于私营企业计划，实现经济发展的梦想。”

当代管理之父杜拉克（Durak）认为：要处理“保守文化，您可以在不改变它的情况下进行行动。自1990年代以来，不断变化的私人公司文化已成为一个时尚过程。许多私人公司只需要改变“扎根”很深。 “但是，Dura！ke认为，转变私营企业的某些不良行为似乎与改变保守的文化没有间接的关系。他们的概念是，保守的文化可以联系起来，并通过仔细改变行动和改革不良趋势来联系，您可以改变日本和德国的趋势。系统和所有人的文化都遭受了屈辱。但是今天，人们确实遭受了苦难。日本和德国文化仍然是日本和德语。不管这种行为有多大的不同，实际上，行为的改变只是在现有的“文化”中，实现的基本问题：实现。我说：“日本是一个？最好的例子是它都是非西方国家。一旦家庭成为当代社会的一个国家。这是因为100多年前，它的创新者就是，没有意识西方化的举动是基于日本的价格概念和“保守的日本文化”的。社会，暗示着忠实的保守派，而不是一种西方文化。”

在中国的私人企业文化中，道德治理，对人的尊重和人际关系是统一的。当代西方经营者不断探索并完善私人企业文化的行为力量。我将研究东方文化，以为以儒家文化为代表的东方文化，包括道德治理，人类尊重，人际关系等。思想，清晰的事实，祖先代表了社会进步和发展的最终趋势。他们利用东亚儒家思想改革自己的理解和能力，认为它可以创建一个可以使员工学习，持续进步，努力工作并承担自己的责任的组织。这些组织不仅创造了财富，而且还培养了才能并向社会促进一种能量。他们将扩大私人企业员工的生计质量的改善，以改善社会环境，社会行为的力量，有意识的意识的发展以及人们加强与他人的亲和力和合作关系的人们。 “公共义务？首先，只有成为由私人企业文化建立的信条。杜邦交易；该公司表示：“化学物业使他们的保存更好！”劳兹业务。该公司承诺“成为人类”。我们创造最好的环境。肯尼迪（Kenny Dee）和迪尔（Deehl）评论说，这家商业公司“强烈了解健康快乐的住宅村庄的增长，而不仅仅是建筑物和住宅单元。”作为探索和讨论私人企业文化精神的一种方式，西方人还发现了海尔文化的非凡本质。可以大致进入哈佛论坛。坦率地说，这不是一个谜。谁几乎成为海尔的伟大文化？永远，它反映了“美德的保守精神解释梦想，信仰，对人的尊重和人与人之间的亲和力在私人企业文化中继续进行。Mencius说：“谁很乐意高兴地高兴地幸福快乐地幸福快乐很高兴幸福快乐地高兴地幸福快乐地幸福地幸福快乐地幸福快乐地幸福快乐地幸福快乐地幸福快乐地幸福快乐地幸福地幸福地幸福地幸福地幸福的幸福，很高兴很高兴很高兴能成为很高兴幸福快乐地高兴地幸福快乐地幸福地幸福地幸福快乐地高兴地幸福快乐地幸福地幸福地幸福的想法的乐趣而感到高兴一！ “美德和“人，家庭和社会的价格概念”是“与他人的喜悦”的概念。 “与他人的喜悦”和“与他人的喜悦”和“与他人的喜悦”。 “美德和”的概念是世界上最重要的组织私人企业。该机构反映了其私人和企业文化价值和价值观！是否不是道德价值观也应该是“与他人的喜悦”和“与他人的喜悦：与他人的喜悦”？